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(文：楊宗祐碩士蕆文《邵氏象�𥋘�芳研究》頁95)
陳文德指出：「懌於，陰嫽的變化和『0』與『1』之間的懌係，以及宇宙、自然和人事間的懌係，在此，必須作更進一歩的�剙嚏C太極生兩�㜜A即是陰與嫽。陰是『0』，嫽是『1」』可見這個兩�𧇍ㄛO二，而是『0』與『1』，也就是『有』與『無」』宇宙的基𠹺祇是『0』與『1』，『0』與『1』的變化便可以形成全宇宙，包括生物及人士現象。太極其�𥈡擐部y1』，『1』是唯一的動能，有動便有靜，靜是陰能，便是『0』也是『無極』。太極和無極是一事的兩面，『1』和『0』其�𤧅摒O『1』，這個『1』在陰嫽動靜能的互動互生間，可以生出無限1。
再說，二元算術之「0」與「1」與易經之「陰」、「嫽」兩�㜜A亦自有其不同之處，蓋陰與嫽自乘，不但可產生「方」，且可表示幾何級�𧚔A更能表現相反相成之理；不但可表示��芳，亦可表示哲芳，若二元算術則否，蓋二元算術自乘，僅可現出一鈚，而無法看出幾次方。非僅此也，四象，六十四卦，與今日代��芳上之二次方、三次方、六次方亦相吻合，吾人若以兩�𧊀菢慼A則得四象，兩�𤧐憧|象，可得八卦，其次序位置亦均契合於易。進而以八卦自乘，可得六十四卦，亦即兩�𧇍坐誚舅銵C其所乘所得，不但合乎邵雍（西元1011∼1077）六十四卦圖，且與先天方圓圖與萊氏二元算術所推演亦相脗合，此掔��芳方式之推演，足以發明六十四卦發展之邏輯性，有助於吾人芳易2。演之如下：
公式（4-1）二元算術符號自乘：
公式（4-2）兩�𧊀菢摹o四象：「陰」及「嫽」的二次方。
公式（4-3）兩�𤧐憧|象得八卦：「陰」及「嫽」的三次方。
公式（4-4）八卦自乘得六十四卦3：「陰」及「嫽」的六次方。
圖（3-10）陰0，嫽1與六十四卦演化圖：
小 橌
綜合以上：本竩節所蕆述的二元算�𧚔A是在於十七世紀德國��芳家、哲芳家萊布尼茲首先提出二進位法，與邵子（西元1011∼1077）六十四卦圖，可謂不�谷茼X，如就二元算�㘚擎t，則六十四卦之發展順序似如朱子（西元1130∼1200）所演，由太極、兩�㜜B四象、八卦，而後及於六十四卦。「�㜃鴐鴔煄v其�㺿鴭馦{代人而言就是「電�ㄛ鴔煄v。「�㜃魽v便是「二進位」，�𥅾u有0 1；有和無。易經的確也是烿前唯一可表達�㜃鴗⑴��~的抽象符號。量子芳更證�㷍A最小的量子有時是物質，有時是電波，有時呈現動能，有時又是靜能，其間也是平行隨陜的相互影響，�ㄛO「0」便是「1」。最大的宇宙到最小的量子，都呈現渾沌現象。《易經》的基𠹺也是渾沌，是無極「0」也是太極「14」。�魖奶均A萊布尼茲以二進位��芳闡明了《易經》六十四卦的變化後，才正式奠定這個方法對�鑛Q宇宙和這個世界的真正價值，而這個二進位法便是日後發明電�ㄐ]陰0，嫽1）最重要的基𠹺。再則，有懌「筮�𧚔v乃是邵雍（西元1011∼1077）象�𥋘�芳的重要一環。《周易》繫辭曰：「天生神物，聖人則之6」。
所謂「神物」就是「龜、蓍草」兩掔。在两鞍：著重在「卜」，周鞍：著重在「筮」。而「龜」與「蓍草」�ㄛO用來預測占卜的一掔工具。這也就是說過去聖賢用來𥖁黯我們人類，烿人類遇到挫折、無奈、無助的時候，可𩬅由龜與蓍草的占卜方式，來作為��吉避凶的一掔方法。
其次，「龜殼」與生具來就有一個很特殊的自然圖案，它有三才：天、人、地。位於龜殼背�鬘縣丰〞漱T個圖形。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。位於龜殼背�鶷臚G層的十個圖形。二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒掔、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。位於龜殼背�鶶怚~層，一邊十二個圖形，兩邊共有二十四個圖形。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。位於龜殼腹�騿A一邊六個圖形，兩邊共有十二個圖形。而「蓍草」是古人用來算卦的一掔工具，出產地在於中國河南省，以五十根抽取一根象徵太極，其用四十九根作為一掔推演卦象之器具，用以蕆其吉凶悔吝。
再說，古代「巫」、「史」的區別，江瑔認為：「事焰神曰：『巫』（見書伊訓傳）；記人事曰：『史』（說文史記事者也）。古人重祭祀敬焰神，故從事於『巫』、『史』二職並重，但經由時間的�}積後世的人智識日增，而從事於巫事者眇漠無憑，逐漸形成不如從事於史者為重，於是史盛而巫衰，一切官職均以史為之。（如大史、小史、內史、外史、左史、右史之屬，其他官職亦以史任其事，𠈹見下，又按官亦謂之吏，吏字從史，有官必有所司之事，事字亦從史，蓋古人殆以史為百官之總稱，史以外無官之可言也。）巫之道由顯而之隱；史之道由隱而之顯。蓋古人凡言國之大事曰：祀與戎必並，戎於祀而言之，則古人必假焰神事，以行兵無疑。故古史所載�麱牷]公元前2674∼2574）與蚩尤霥迷�𩂋X獸之事多怪廌，不經未可深信。由此可�ㄐA諸子之芳雖同出於史官，而有出於純掌史職之史，有出於兼司巫職之史，然皆非彼出於巫者之可比儗，芳者觀於此，可以知諸子之淵源及派別之所在矣6。」
1陳文德：《�㜃鴝鷏g》（一）前言（台北：虐流出版事業，2001年7月初版九刷），頁11。
2閆修牼：《易經的圖與卦》﹝台北：五洲出版社，1998年10月﹞，頁152-155。
3陳文德：《�㜃鴝鷏g》前言（一）（台北：虐流出版事業，2001年7月初版九刷），頁15。
4陳文德：《�㜃鴝鷏g》（一）前言（台北：虐流出版事業，2001年7月），頁2。
5朱 熹：《周易本義•珍藏本》（台北：武滱出版1995年7月），頁293。
6江 瑔：《讀子卮言》（台北：成偉出版社，1975年11月），頁31-41。
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